唐僧在观音菩萨鼎力支持下，收了三个高徒孙悟空、猪八戒和沙悟净，加上白龙马，这个以金蝉子为团长，猴妖、猪精、水怪和孽龙为搭档的取经团队伍就构建完整了。为了考核这个新组建的西天拜佛求经团队，就上演了一出“四圣试禅心”的好戏。

出马做主考官的，就是所谓的“四圣”：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨和黎山老母。前面三位菩萨出卷子，考验取经人的成色，我们好理解。她们三位就是所说的西方“三大士”，久经考验而又功德无量的西天神圣，在灵山乃至三界都久负盛名，享有盛誉。如来佛祖派出她们，来考核取经团成员的诚意，忠诚度，是再正常不过的了。功德无量，神通广大，德艺双馨，三大士舍我其谁。而且，观音菩萨还是如来钦定的取经计划负责人。

怪异的是，考察团中还有个叫做黎山老母的老神仙。种种迹象表明，黎山老母是道教神仙，并不是西天灵鹫山的神佛，作为西天之外的另一个神仙系统中的人，黎山老母却被如来佛祖邀请入西天取经团的督导组成员名单，似乎就有点离谱了。

更奇怪的是，“四圣试禅心”中，看起来是观音菩萨组织的，实际呢，这个考察组的真正主考官，竟然是三大士之外的黎山老母。而且，从四圣扮演的角色看，黎山老母是母亲，观音、普贤和文殊三位菩萨都得喊他老人家一声“母亲”。这就奇哉怪也！这个神秘的黎山老母到底是何方神圣，竟然做得观音菩萨的“母亲”呢？如来又为何会做如此安排呢？

长公子扶小苏认为，所谓“四圣试禅心”事件后背，隐藏着另外一个不为人知的神仙界过往故事，无论是从神仙道的个人修为、神通、影响力，还是从她们与如来佛祖的亲疏远近关系看，黎山老母都力压三大士一头。换言之，黎山老母实力非凡，盖过三大士，而且，她比三位菩萨更深得佛祖的信任。

具体怎么说？本公子邀你一起，来做个见证——拨开云雾见日月。

第一、往事未必如烟：黎山老母的前世今生——她就是传说中的截教无当圣母。

（一）封神之战与无当圣母的归宿。

封神之战，神仙打架，阐教截教玄门内斗。元始天尊与玉虚宫门人选择站队昊天天庭，联手西方教接引和准提二圣，以及太上老君，四圣围殴截教通天教主与碧游宫。

万仙阵一战，截教彻底败北，碧游宫门人被杀的杀，收的收，惨不忍睹，一地鸡毛，不复存在。

通天教主四大亲传弟子，多宝道人被老子收走，金灵圣母和龟灵圣母被打死；陪侍七仙有做叛徒的，更有被化作别人坐骑的，可谓是备受凌辱，凄惨之极。其他准圣级别的三霄仙姑、赵公明、孔宣等，也难逃厄运，进入了封神榜中。号称“万仙来朝”的截教只剩得二三百散人，通天教主也徒叹奈何，回天无力。

倾巢之下岂有完卵！无当圣母见势不妙，她选择了——逃遁。自个儿神不知鬼不觉地悄悄溜走了。

我们有理由推断，无当圣母此举，正是通天教主一手安排的。万仙阵，大罗金仙最后的终极之战，前途未卜，吉凶难料。作为截教掌门人的通天，他要做个万全之策，给截教和碧游宫“截取一线生机”，留一个鲜活的种子。留得青山在不愁没柴烧。

（二）从无当圣母到黎山老母。

通天教主被鸿钧老祖带走，其他门人也各奔前程。

1、封神的封神。天罡地煞，日月星斗，二十八宿，天庭的整体架构模式，基本就是碧游宫的布局。这是一大块。

2、成佛的成佛。老子西出函谷，化胡为佛，改良西方教，结果就是：燃灯道人成了燃灯古佛，拘留孙成了拘留孙佛，毗卢仙成了毗卢佛；三大士，慈航道人、普贤真人和文殊广法天尊成了观音、普贤和文殊菩萨。多宝道人则成了《西游记》中的西方极乐世界现世佛如来佛祖。

这其中，就有两个另类，一个是无当圣母，一个是毗蓝婆菩萨。花开两朵各表一枝，我们先说关键人物无当圣母。

躲过1500年的神仙红尘杀劫与封神大战的无当圣母，身负使命，隐忍民间，潜心修道，以求正果，得到三界再次认可。

先秦时期，无当圣母归隐骊山，诚心修炼。经过上千年的重修，无当圣母终于修成蓬莱大道，被民间和神仙界认可，就被称为“黎山老母”。

黎山老母在神仙界也是个独特的存在。她在神佛两界都有着极高的修为和威望，却又遗世独立，别开生面。为什么她能如此傲娇呢？与世同君的地仙之祖镇元子大仙靠的是人参果树，和前世陆压道人的圣人身份。二郎显圣真君杨戬凭的是神人合体的神通与三界主宰玉帝的“甥舅关系”。黎山老母所凭何来？我们接着往下看。

第二、山重水复疑无路，柳暗花明又一村：借势轩辕黄帝与女娲娘娘。

人挪活树挪死，人不能跟自己一味较劲，有目标，有时候更需要策略，多动脑子。然后，曲径通幽，柳暗花明。

无当圣母也是如此。我们来看下她的一番操作：
（一）“改头换面”，拜师轩辕。

唐僧问黎山老母化身的老妇人的家世出身，她就对了怎么一句话。

娘家姓“贾”，暗示她的“老妇人”身份是个“假设”，是一种虚拟的化身，一切都是戏份需要，就跟曹雪芹《红楼梦》描述的贾府一个意思，假与村语；夫家姓“莫”，就是不要提的意思，不存在的。岳飞岳武穆是“莫须有”，或许有，她脱身的家世或来路，也是不得已而为之的一种选择。

重点来了，关键词——三月初三生日。黎山老母明确交代，她出生于农历三月三。

三月三是什么日子呢？上巳节。从秦汉，到唐宋明，逐渐形成的怎么个节日，非常隆重。上巳节，是轩辕黄帝的诞辰日。“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”，就是这个意思。

——黎山老母这句话的真实意思是，离开万仙阵后，无当圣母回头去拜师轩辕黄帝，跟火云洞三圣皇学道修仙，改头换面，成了轩辕的弟子。

封神之战，女娲和火云洞三圣皇一起稳坐钓鱼台，是妥妥的幕后大佬。无当圣母如此选择，实在高明。一个，可以成功避开所谓的“天劫”，二个，找了个神仙界的大靠山，再者，还可以精进修为。一举多得，何乐而不为呢？高，实在高。

（二）黎山老母与女娲“合体”。

根据神话传说，黎山老母功德无量，有“造人补天之功”，形同上古正神女娲娘娘。

我们知道，造人补天都是女娲娘娘的功德，怎么又算到黎山老母头上了呢？

这也可见，黎山老母拜师轩辕，跟火云洞三圣皇学道，也得到了女娲娘娘的指点。三皇就是伏羲、神农和轩辕，女娲和伏羲是一对兄妹，也是一对夫妻。师父师母，也不会分太清楚，女娲指点黎山老母，也是正常的事情。换言之，黎山老母得到了女娲一定意义上的真传，也是她的弟子。或许是这样，才有了黎山老母跟女娲娘娘类似功德的传说。

这也难怪，补天这样的无量功德，争抢的人也不是一个两个。元始天尊、伏羲都和盘古大神开天辟地有一定的关联；《西游记》中，道祖太上老君也补过天，说是“解化”女娲之名。感情这好事大家都愿意背啊！

第三、审时度势，后发制人：如来佛祖为什么会选黎山老母，观音也甘心陪衬。

（一）黎山老母的威望与特殊性。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。无当圣母经过精心布局和刻苦修行，自己的努力，加上女娲和火云洞三圣皇的背书，终于东山再起，形成了自己的独立神仙山头。

她是道家神仙，却德高望重，还不受玉帝直接节制，而且跟西天如来佛祖走得也非常近。等于说，黎山老母有威望，能够在天庭和西天之间做桥梁，沟通关系。

（二）黎山老母跟西天如来走得近。

为什么说她跟如来走得近呢？毗蓝婆菩萨可以佐证。

毗蓝婆菩萨跟无当圣母都是截教出身，她的儿子就是天庭的昴日星官双冠大公鸡，是万仙阵中被打死封神的。

毗蓝婆菩萨有点怪异，脾气古怪，不好拿捏，很不好打交道。降服百眼蜈蚣的时候，孙悟空请她出面，就是黎山老母的暗中指点。

毗蓝婆菩萨说过一句，她从孟兰会上回来，紧闭家门，已经整整300年没出来露面了。她是西天的菩萨，却似乎对如来佛祖心存芥蒂，总之一句话，不给面子。而黎山老母刚从“龙华会”上回来，追上猴哥，主动暗示他去找毗蓝婆。

龙华会是如来佛祖的诞生日，西天佛祖的私人生日会，能去的都是神仙界有头脸的人物。黎山老母不经过取经负责人观音菩萨的手，不打报告，不请示，不通知，就直奔主题，指点孙悟空找毗蓝婆，可见，她跟如来的关系匪浅。

当然，回头来看，如来就是多宝道人所化，无当圣母跟多宝道人可是碧游宫四大亲传守门弟子中的师兄妹，这层关系就不用多说了吧。

观音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨都是原阐教中人，论亲疏远近，可就比不上无当圣母所化的黎山老母了。

再者，单论实力和修为，阐教原本就比不上截教，通天门下四大弟子可曾都是“准圣”级别的大罗金仙，黎山老母自然比观音、普贤和文殊更技高一筹。

黎山老母有得天独厚的优势，论修为神通，论实力和威望，都力压三大士一头；论亲疏远近，可能如来更会信任黎山老母，打虎亲兄弟，上阵父子兵嘛！什么关系最铁？一个战壕扛过枪的战友，同窗三载的同学。

更为重要的是，黎山老母是个相对独立的神仙山头，居于天庭和西天两者之间。西天取经计划是神佛两界共同拟定的，如同封神之战三教共立封神榜，柏鉴就是最合适的见证人。如来佛祖请来黎山老母，做取经团的考察组带队人，既符合了相对客观中立的立场需要，不授人以柄，叫玉帝和天庭为难，又保有了亲近亲和的可能性，对西天和如来都是有利的。这样的安排，也可见佛祖慧眼如炬，高深莫测，布局之精彩。

观音、普贤和文殊菩萨接受这样的安排，是不是就会吃亏呢？也不尽然。技不如人，能力有限，山外有山，人外有人，这是自知之明。黎山老母能够弯道超车，做了很多隐忍，也实属不易，承认人家的努力，认可别人的实力，并不跌份。相反，谦虚使人进步，跟高人多交流，对她们也是有进益的。

黎山老母能被如来选中，做取经团的考察组带队人，被三大士称之为“母亲”，奥妙就是——她原本是截教通天教主的弟子无当圣母。作为截教保留的火种，她身负老师的使命，大手笔，大布局，改头换面，跟火云洞三圣皇和女娲娘娘学道修仙，终成气候，被三界称作是“黎山老母”。从黎山老母的神仙界中立定位，到她的修为、威望，都是面试唐僧师徒四人的绝佳人选。当然，如来对她的信任，也是至关重要的一个选项。三位菩萨心服口服，对黎山老母也早就没有争执之心了，称一声“母亲”又何妨？人家本来就叫“老母”嘛！也没叫错。